Mengalahkan Ketidakpercayaan

 "bukan hanya tidak tahu kebenaran, tetapi ketika seseorang mendengar kebenaran lalu memilih untuk menolaknya."

Banyak orang berpikir bahwa ketidakpercayaan hanya dimiliki oleh mereka yang belum pernah mendengar tentang Tuhan. Namun Alkitab menunjukkan bahwa ketidakpercayaan sering kali terjadi ketika seseorang sudah mendengar suara Tuhan, melihat pekerjaan-Nya, bahkan memahami kehendak-Nya, tetapi tetap memilih untuk tidak taat. Ketidakpercayaan bukan masalah kurangnya informasi, melainkan masalah respons hati terhadap kebenaran yang telah dinyatakan.

Bangsa Israel adalah contoh yang jelas. Mereka melihat Laut Teberau terbelah, makan manna dari surga, dan menyaksikan tiang awan serta tiang api setiap hari. Namun ketika tiba di perbatasan Tanah Perjanjian, mereka menolak mempercayai firman Tuhan karena lebih fokus kepada raksasa daripada kepada Allah yang telah membawa mereka keluar dari Mesir. Mereka mendengar janji Tuhan, tetapi memilih mempercayai ketakutan mereka. Itulah ketidakpercayaan.

Ibrani 3:19 "Demikianlah kita lihat, bahwa mereka tidak dapat masuk oleh karena ketidakpercayaan mereka."

Sering kali ketidakpercayaan tidak muncul dalam bentuk penolakan yang terang-terangan terhadap Tuhan, tetapi dalam bentuk keraguan yang terus dipelihara, ketakutan yang lebih dipercaya daripada firman, dan penundaan untuk menaati apa yang sudah Tuhan katakan. Ketika Tuhan berkata "melangkahlah", tetapi kita memilih bertahan karena merasa lebih aman; ketika Tuhan berkata "jangan takut", tetapi kita terus memberi makan kekhawatiran; atau ketika Tuhan memanggil kita untuk taat, tetapi kita mencari alasan untuk menundanya—pada saat itulah ketidakpercayaan sedang bekerja di dalam hati. Iman bukanlah mengetahui banyak tentang Tuhan, melainkan mempercayai-Nya sampai kita berani bertindak berdasarkan firman-Nya. Sebab kebenaran yang hanya didengar tetapi tidak dipercayai tidak akan pernah menghasilkan kehidupan yang Tuhan sediakan bagi kita.

BHS

Naiklah Ke Sion

         Mazmur 50:2 berkata, “Dari Sion, puncak keindahan, Allah tampil bersinar.” 

Dari dahulu Sion dikenal sebagai tempat hadirat Tuhan dinyatakan. Bukan sekadar gunung secara fisik, tetapi lambang dari perjumpaan dengan Allah. Ada undangan sorga bagi setiap orang percaya untuk terus naik lebih tinggi, masuk kepada hadirat yang lebih dalam, lebih pekat, dan lebih intim dengan Tuhan. Sebab di sana, manusia tidak hanya mencari jawaban, tetapi menemukan keindahan pribadi-Nya sendiri. Dan ketika seseorang mulai terpikat kepada keindahan Tuhan, dunia perlahan kehilangan daya tariknya.

Ibrani 12:22 berkata, “Tetapi kamu sudah datang ke Bukit Sion, ke kota Allah yang hidup, Yerusalem sorgawi...” Ini adalah panggilan untuk naik mendekat kepada Tuhan. Banyak orang ingin tangan Tuhan, tetapi sedikit yang sungguh mengejar wajah-Nya. Padahal di puncak hadirat, hati manusia dipulihkan, mata rohani dibukakan, dan jiwa kembali menemukan arah hidupnya. Semakin dekat kepada Tuhan, semakin terang hidup kita di tengah dunia yang gelap.

“Orang yang menikmati hadirat Tuhan tidak perlu berjuang mencari terang dunia, sebab wajah Tuhan sendiri akan menjadi cahaya yang menerangi hidupnya.”

Ketika Musa naik ke gunung dan tinggal dalam hadirat Tuhan, wajahnya bercahaya. Demikian juga hidup orang yang tinggal dalam hadirat-Nya akan memancarkan terang tanpa dipaksa. Tuhan sendiri menjadi benteng, perlindungan, dan sinar kehidupan bagi mereka yang tinggal dekat dengan-Nya. Di tengah zaman yang penuh kegelapan, ketakutan, dan kebisingan dunia, Tuhan sedang memanggil gereja-Nya kembali naik ke Sion — bukan untuk sekadar menerima berkat, tetapi untuk menikmati Pribadi-Nya. Sebab di hadirat-Nya ada kepenuhan sukacita dan keindahan yang tidak dapat diberikan dunia.

BHS 

Iman membawa kepada Penyerahan

              Iman sejati tidak membawa seseorang hidup dalam ketakutan, tetapi membawa hati kepada penyerahan penuh kepada Tuhan. Ketika Alkitab menceritakan perjalanan Abraham menuju gunung Moria, kita melihat gambaran iman yang dewasa. Abraham bukan hanya percaya ketika semuanya baik-baik saja, tetapi ia tetap percaya bahkan saat Tuhan meminta sesuatu yang paling berharga dalam hidupnya. Ishak adalah anak perjanjian, anak yang dinantikan bertahun-tahun, namun Abraham tetap memilih taat. Penyerahan diri adalah bukti bahwa seseorang sungguh percaya kepada Tuhan. Sebelum naik ke gunung, Abraham berkata kepada bujang-bujangnya:

“Aku beserta anak ini akan pergi ke sana; kami akan sembahyang, sesudah itu kami akan kembali kepadamu.”  Kejadian 22:5

Perkataan “kami akan kembali” adalah suara iman. Secara logika, Abraham sedang membawa Ishak untuk dipersembahkan. Tetapi di dalam roh, Abraham percaya bahwa Tuhan tetap memegang janji-Nya. Iman membuat Abraham melihat lebih jauh daripada keadaan yang terlihat oleh mata manusia. Dia percaya bahwa sekalipun harus melewati kematian, Tuhan sanggup menyediakan jalan dan tetap menggenapi firman-Nya.

Sering kali Tuhan juga membawa kita ke “gunung” penyerahan. Tempat di mana kita harus belajar melepaskan kontrol, ego, rencana pribadi, bahkan ketakutan kita. Di sanalah iman dimurnikan. Penyerahan bukan tanda kekalahan, melainkan tanda bahwa kita percaya Tuhan lebih mengerti daripada diri kita sendiri. Orang yang sungguh beriman tidak hanya berkata “aku percaya,” tetapi juga berani menyerahkan hidupnya ke tangan Tuhan sepenuhnya. Iman terbesar bukan terlihat saat kita menerima janji Tuhan, tetapi saat kita tetap percaya ketika harus meletakkan yang paling berharga di atas mezbah.

“Karena iman Abraham, tatkala ia diuji, mempersembahkan Ishak. Ia yang telah menerima janji itu rela mempersembahkan anaknya yang tunggal.”  Ibrani 11:17

Hari ini mungkin ada hal yang Tuhan sedang sentuh dalam hidup kita untuk diserahkan sepenuhnya kepada-Nya. Jangan takut. Gunung penyerahan selalu diikuti oleh penyediaan Tuhan. Di Moria, Abraham menemukan bahwa Yahweh bukan hanya Allah yang meminta, tetapi juga Allah yang menyediakan.

BHS

Ismael Akan Melihat

Hari ini Roh Kudus membawa saya kepada Kejadian 21:19–20. 

“Lalu Allah membuka mata Hagar, sehingga ia melihat sebuah sumur; ia pergi mengisi kirbatnya dengan air, lalu memberi minum anak itu. Allah menyertai anak itu, sehingga ia bertambah besar; ia menetap di padang gurun dan menjadi seorang pemanah.” Kejadian 21:19-20

Di tengah padang gurun, saat Hagar dan Ismael hampir mati kehausan, Tuhan melakukan sesuatu yang sangat dalam: “Allah membuka mata Hagar.” Menariknya, Tuhan tidak langsung menciptakan sumur baru. Sumur itu sudah ada, ya! sumur , air selalu melambangkan Roh Kudus, dan memang Roh Kudus sudah ada hari ini. tetapi Hagar tidak dapat melihatnya karena ketakutan, kepahitan, dan penderitaan menutupi pandangannya. Dan hari ini banyak orang hidup dengan kondisi yang sama — berjalan dalam kekeringan bukan karena Tuhan tidak hadir, tetapi karena mata hati mereka tertutup. Mereka melihat masalah lebih besar daripada hadirat Tuhan. Mereka melihat padang gurun, tetapi tidak melihat sumur kehidupan yang sudah Tuhan sediakan.

Melihat ayat diatas ada ajakan dari Firnan untuk kita mulai melihat dengan mata hati yang terbuka. jangan hanya minta Tuhan mengubah keadaanmu. Mintalah agar mata hati kita dibukakan. Sebab ketika mata hati terbuka, padang gurun tidak lagi terlihat sebagai tempat kematian, tetapi tempat di mana kita menemukan sumur Tuhan. Orang yang memiliki mata hati terbuka akan tetap melihat pengharapan di tengah kegelapan, melihat penyediaan di tengah kekurangan, dan melihat tangan Tuhan di tengah penderitaan. Roh Kudus sedang membangunkan gereja untuk melihat lebih dalam daripada apa yang terlihat secara jasmani. Karena mereka yang bisa melihat dengan roh, akan menemukan air kehidupan dan tidak mati di musim kekeringan.

juga hari ini mari kita berdoa supaya mata hati “Ismael-Ismael” dibukakan secara supranatural. Anak-anak yang jauh harus kembali melihat kasih Bapa. Mereka yang tersesat harus kembali menemukan jalan pulang. Sebab pada akhirnya, hati seorang Bapa selalu rindu anak-anak-Nya kembali ke rumah. Roh Kudus sedang mencari mereka yang haus, membuka mata yang tertutup, dan menarik kembali generasi yang hilang kepada sumber air kehidupan. Akan tiba waktunya Ismael-Ismael itu berhenti berlari di padang gurun dan mulai kembali kepada pelukan Bapa. Karena ketika mata hati dibukakan, mereka akan sadar: sumur itu masih ada, kasih itu masih ada, dan rumah Bapa masih terbuka.

BHS

Akan tiba waktuNya - Sangkakala Terakhir

" Sebab pada waktu tanda diberi, yaitu pada waktu penghulu malaikat berseru dan sangkakala Allah berbunyi, maka Tuhan sendiri akan turun dari sorga...”  1 Tesalonika 4:16

Dunia mungkin menganggap kedatangan Yesus hanyalah dongeng lama, tetapi surga tidak pernah menarik kembali janji-Nya. Raja Kemuliaan itu sungguh akan datang lagi. Akan ada hari di mana sangkakala terakhir berbunyi, langit terbuka, dan Tuhan datang dalam kemuliaan-Nya. Kedatangan-Nya bukan sekadar cerita penghiburan bagi gereja, melainkan pengharapan kekal bagi mereka yang setia menantikan-Nya. Dunia ini sedang menuju akhirnya, tetapi umat Tuhan sedang bergerak menuju pertemuan dengan Raja.

Hari-hari ini banyak hati mulai tertidur oleh kenyamanan dunia. Suara dunia terlalu bising sehingga banyak orang kehilangan kepekaan rohani. Karena itu hari ini kita membutuhkan telinga rohani untuk mendengar suara Tuhan dengan jelas. Sebab sebelum sangkakala terakhir dibunyikan di langit, Roh Kudus sedang lebih dahulu berseru di bumi: “Bangunlah dan bersiaplah.” Masihkah hati kita peka? Masihkah kita memiliki minyak dalam pelita? Sebab hanya mereka yang mengenal suara-Nya yang akan tetap berjaga-jaga sampai akhir.

Yesus akan datang lagi. Itu sebabnya hidup ini bukan hanya tentang membangun masa depan di bumi saja. tetapi mempersiapkan diri menyambut Raja yang segera datang. Tuhan sedang mencari generasi yang tetap setia, tetap menyala, dan tetap menantikan-Nya sampai akhir. Jangan biarkan api itu padam. Sebab bagi mereka yang mencintai kedatangan-Nya, suara sangkakala bukan suara ketakutan, melainkan suara sukacita: “Lihat, Raja Kemuliaan datang!”

Kisah Para Rasul 1:11 TB  ”Hai orang-orang Galilea, mengapakah kamu berdiri melihat ke langit? Yesus ini, yang terangkat ke sorga meninggalkan kamu, akan datang kembali dengan cara yang sama seperti kamu melihat Dia naik ke sorga.”

BHS

Mengalami Kembali

           Sering kali kita mendengar kalimat, “Tuhan mengasihimu.” Kalimat itu begitu akrab di telinga orang percaya. Kita menyanyikannya dalam lagu, mendengarnya dalam khotbah, bahkan mengucapkannya kepada orang lain. Tetapi pertanyaannya: kapan terakhir kali kita benar-benar mengalami kasih Tuhan secara pribadi? Tidak sedikit orang mengenal konsep kasih Bapa, tetapi hatinya tetap kering, letih, dan merasa jauh. Mengerti kasih Tuhan secara pikiran tidak selalu berarti hidup dalam pengalaman kasih itu. Padahal Tuhan tidak pernah rindu hubungan yang hanya sebatas teori. Ia rindu anak-anak-Nya mengalami pelukan kasih-Nya setiap hari. Seperti tertulis di 

yeremiah 31:3, “Aku mengasihi engkau dengan kasih yang kekal, sebab itu Aku melanjutkan kasih setia-Ku kepadamu.”

Kasih Tuhan adalah kasih yang tetap tinggal bahkan ketika manusia berubah. Kasih-Nya tidak dibangun di atas performa kita, tetapi di atas hati-Nya sebagai Bapa. Ada musim di mana kita jatuh, kecewa, lelah melayani, bahkan merasa tidak layak datang kepada Tuhan. Namun justru di saat itulah Tuhan mendekat dan berkata, “Aku masih mengasihimu.” Banyak orang mengejar mujizat, lawatan, dan urapan, tetapi lupa bahwa inti dari semuanya adalah hubungan kasih dengan Bapa. Tuhan tidak hanya ingin kita bekerja bagi-Nya; Ia ingin kita tinggal dekat di hati-Nya. Seperti perkataan Charles Spurgeon: “Tidak ada yang lebih menguatkan jiwa selain mengetahui bahwa kita dikasihi oleh Tuhan.”

Hari ini, jangan hanya mengingat kasih Tuhan sebagai sebuah doktrin. Datanglah kembali dan alami kasih-Nya secara nyata. Duduklah di hadapan-Nya. Biarkan Roh Kudus melembutkan hati yang mungkin sudah terlalu lama sibuk, keras, dan penuh beban. Kasih Tuhan masih sama seperti pertama kali Ia memanggilmu. Ia tidak lelah mengejar dan memulihkanmu. Mungkin dunia membuatmu merasa ditolak, tetapi Bapa tetap membuka tangan-Nya. Mari kembali mengalami kasih yang kekal itu, kasih yang menyembuhkan, memulihkan, dan menghidupkan kembali api di hati kita.

BHS 

Dia datang seperti Angin

      Roh Kudus sering bekerja seperti angin. Kadang terasa begitu kuat, kadang begitu lembut, bahkan kadang seolah tidak terasa sama sekali. Tetapi bukan berarti Ia tidak ada. Banyak orang terlalu fokus mencari pengalaman besar sampai lupa bahwa Roh Kudus juga berbicara lewat dorongan kecil di hati, kerinduan untuk berdoa, rasa haus akan firman, atau damai sejahtera yang menuntun langkah kita. Angin tidak selalu terlihat, tetapi pohon yang bergerak membuktikan bahwa angin itu nyata. Demikian juga hidup yang berubah membuktikan bahwa Roh Kudus sedang bekerja.

“Angin bertiup ke mana ia mau, dan engkau mendengar bunyinya, tetapi engkau tidak tahu dari mana ia datang atau ke mana ia pergi. Demikianlah halnya dengan tiap-tiap orang yang lahir dari Roh.”  Yohanes 3:8

Hari-hari ini dunia begitu penuh dengan kebisingan. Kesibukan, media sosial, ambisi, dan tekanan hidup sering membuat hati menjadi tumpul terhadap suara Roh Kudus. Kita bisa sibuk melayani Tuhan tetapi jarang berhenti untuk menikmati hadirat-Nya. Padahal Roh Kudus bukan hanya kuasa untuk pelayanan, tetapi pribadi yang rindu berjalan dekat dengan kita setiap hari. Leonard Ravenhill pernah berkata, “The Holy Ghost does not come to make us comfortable, but to make us conform to Christ.” Roh Kudus tidak datang hanya untuk memberi kenyamanan, tetapi untuk membentuk hidup kita semakin serupa dengan Kristus.

Mari mulai belajar lebih peka terhadap keberadaan Roh Kudus. Luangkan waktu untuk diam di hadapan Tuhan, mendengar suara-Nya, dan menaati dorongan kecil yang Ia taruh dalam hati. Jangan hanya mencari Tuhan saat butuh jawaban atau mujizat, tetapi bangunlah hubungan yang intim dengan-Nya setiap hari. Sebab sering kali hidup seseorang diubahkan bukan oleh suara yang keras, tetapi oleh bisikan lembut Roh Kudus yang ditaati.

BHS

Tuhan tidak pernah terkejut

              Di loteng Yerusalem, banyak orang membaca kisah itu seolah-olah Roh Kudus datang secara tiba-tiba—angin keras bertiup, lidah-lidah seperti api turun, dan semuanya terjadi dalam sekejap. Tetapi bagi Tuhan, itu bukan kejadian mendadak. Surga tidak pernah panik. Tuhan tidak pernah terlambat ataupun terburu-buru. Selama sepuluh hari para murid menunggu dan berdoa, sebenarnya Tuhan sedang membawa waktu-Nya menuju penggenapan yang sempurna. Apa yang terlihat “tiba-tiba” di bumi, sesungguhnya sudah dirancang sejak kekekalan di surga.

Bagi manusia itu mendadak, tetapi bagi Tuhan itu adalah waktu yang sudah matang. Tuhan adalah Alfa dan Omega, awal dan akhir. Dia pemilik waktu. Dia yang menetapkan musim, membuka pintu, dan menggenapi janji tepat pada waktunya. Murid-murid mungkin tidak memahami mengapa mereka harus menunggu, tetapi Tuhan tahu bahwa ada momentum ilahi yang sedang dipersiapkan. Kadang kita mengira Tuhan diam, padahal Dia sedang menyusun waktu dengan sempurna.

Sering kali kita juga hidup dalam musim penantian. Kita berdoa, menunggu jawaban, menunggu lawatan, menunggu pintu terbuka. Namun loteng Yerusalem mengajarkan bahwa penantian bersama Tuhan tidak pernah sia-sia. Setiap doa yang dinaikkan sedang membangun ruang bagi pencurahan-Nya. Setiap hari penantian sedang mempersiapkan hati untuk menerima sesuatu yang lebih besar daripada yang bisa dibayangkan manusia.

“Tetapi apabila genap waktunya, maka Allah mengutus Anak-Nya...” Galatia 4:4.

Tuhan bekerja berdasarkan waktu-Nya, bukan kepanikan manusia. Dan ketika waktu-Nya tiba, tidak ada yang dapat menghentikan apa yang sudah Dia tetapkan. Angin dan api di loteng Yerusalem adalah bukti bahwa Tuhan selalu datang tepat waktu—tidak pernah terlalu cepat, tidak pernah terlambat.

BHS

Shavuot atau Pentakosta di Padang Gurun

 

Shavuot atau Pentakosta pertama lahir di padang gurun, bukan di tempat nyaman. Israel baru keluar dari Mesir dengan hati yang masih penuh ketakutan, trauma, dan ketidakpastian. Mereka belum memiliki tanah, belum memiliki kota, bahkan belum mengerti arah masa depan mereka. Tetapi justru di tengah padang gurun itu Tuhan turun dengan api-Nya. Tuhan sedang menunjukkan bahwa hadirat-Nya tidak bergantung pada situasi yang sempurna. Di tempat yang kering dan penuh proses, Tuhan membentuk umat-Nya menjadi bangsa yang mengenal suara-Nya.

“Pada hari ketiga, pada waktu terbit fajar, ada guruh dan kilat dan awan padat di atas gunung dan bunyi sangkakala yang sangat keras.”  Keluaran 19:16

Shavuot inilah yang kemudian dikenal sebagai Pentakosta dalam Perjanjian Baru. Kata “Pentakosta” berarti hari kelima puluh, yaitu perayaan yang dirayakan lima puluh hari setelah Paskah. Jika di Gunung Sinai Tuhan turun dengan api untuk memberikan Taurat-Nya, maka di Kisah Para Rasul 2 Roh Kudus dicurahkan seperti api ke atas para murid. Tuhan sedang menunjukkan bahwa Pentakosta bukan sekadar perayaan, tetapi tentang hadirat Tuhan yang turun kepada manusia. Dahulu api turun di atas gunung, sekarang api turun di atas kehidupan orang percaya.

“Ketika tiba hari Pentakosta, semua orang percaya berkumpul di satu tempat.” Kisah Para Rasul 2:1

Padang gurun adalah tempat dimana identitas lama dihancurkan. Mental budak Mesir harus mati sebelum Israel bisa hidup sebagai umat kepunyaan Tuhan. Hari ini banyak orang sedang berjalan di “padang gurun” kehidupan—musim penuh tekanan, ketidakjelasan, dan penantian. Namun sering kali justru di tempat paling kering itulah Tuhan mempersiapkan Pentakosta atas hidup seseorang. Sebab api Tuhan tidak lahir dari kenyamanan, tetapi dari hati yang mau diproses dan tetap menantikan Tuhan di tengah ketidakpastian.

BHS

Dengan Sengaja Meninggalkan - Kenaikan Tuhan Yesus

            Hari ini kita memperingati Hari kenaikan Tuhan Yesusm  Kenaikannya bukan sekadar cerita tentang Yesus kembali ke Surga. Ada sebuah keputusan ilahi yang sangat dalam di sana: Yesus pergi dengan sengaja dan meninggalkan murid-murid-Nya di bumi. Ia tidak membawa mereka keluar dari dunia, walaupun dunia penuh kegelapan, tekanan, dan kebencian. Dalam Bible Yesus berkata,

 “Aku tidak meminta, supaya Engkau mengambil mereka dari dunia…” yoh 17:15

Mengapa? Karena tugas Kerajaan belum selesai. Murid-murid bukan dipanggil untuk melarikan diri dari dunia, tetapi untuk menghadirkan Surga di tengah dunia.

Menariknya, dalam doa Yohanes 17, Yesus berulang kali berkata, “Aku telah…” — “Aku telah memberikan firman-Mu kepada mereka”, “Aku telah menyatakan nama-Mu kepada mereka”, “Aku telah menjaga mereka”. Yesus sedang menunjukkan bahwa Ia telah menyelesaikan bagian-Nya dan sekarang mandat itu didelegasikan kepada murid-murid-Nya. Kenaikan Yesus bukan akhir pelayanan Kristus, tetapi perpindahan tanggung jawab kepada gereja melalui Roh Kudus. Yesus naik ke Surga bukan supaya gereja menjadi penonton, tetapi supaya gereja berjalan sebagai tubuh Kristus di bumi. Ia pergi secara fisik, tetapi Roh Kudus datang supaya pekerjaan Kerajaan terus bergerak melalui hidup orang percaya.

Ada paradoks besar dalam kehidupan orang percaya: kita tinggal di bumi, tetapi bukan berasal dari bumi. Kita hidup di tengah sistem Babel, tetapi tidak membawa roh Babel. Dunia mengajarkan kompromi, ambisi, dan hidup bagi diri sendiri, tetapi Kerajaan Allah memanggil kita hidup dengan nilai Surga. Itulah sebabnya kenaikan Yesus bukan panggilan untuk pasif menunggu kedatangan-Nya kembali, melainkan panggilan untuk mengambil tongkat estafet misi Kerajaan. Leonard Ravenhill pernah berkata, “The opportunity of a lifetime must be seized within the lifetime of the opportunity.” Generasi ini tidak dipanggil hanya mengagumi Yesus yang naik ke Surga, tetapi melanjutkan pekerjaan-Nya di bumi bersama Roh Kudus.

BHS

Jalan Kehambaan

        Tidaklah demikian di antara kamu. Barangsiapa ingin menjadi besar di antara kamu, hendaklah ia menjadi pelayanmu, dan barangsiapa ingin menjadi terkemuka di antara kamu, hendaklah ia menjadi hambamu; Matius 20:26-27 TB

Tuhan memang memanggil kita untuk menjadi kepala dan bukan ekor. Namun jalan untuk menjadi “kepala” dalam Kerajaan Allah sangat berbeda dengan sistem dunia. Dunia mengajarkan seseorang untuk meninggikan diri, mencari posisi, dan mengejar penghormatan. Tetapi Yesus justru berkata bahwa siapa yang ingin menjadi terbesar harus belajar menjadi pelayan. Jalan kehambaan adalah jalan menuju promosi Tuhan. Kerajaan Allah dibangun bukan di atas ambisi manusia, tetapi di atas hati yang rela merendahkan diri dan melayani.

Banyak orang ingin dipakai Tuhan secara besar bukan?  tetapi apakah banyak yang mau hidup dalam kerendahan hati dan melalui jalan kehambaan?. Tidak semua orang mau tetap setia ketika tidak dihargai, tetap mengasihi ketika disalahpahami, atau tetap melayani tanpa mencari pengakuan. Padahal justru di situlah Tuhan membentuk motivasi hati seseorang. Kerajaan Allah tidak mempercayakan otoritas kepada orang yang mengejar kemuliaan diri, tetapi kepada mereka yang telah mati terhadap ego dan kepentingan pribadi. Semakin seseorang belajar menjadi hamba, semakin Tuhan dapat mempercayakan otoritas Kerajaan kepadanya

Yesus sendiri menjadi teladan utama. Ia adalah Raja di atas segala raja, tetapi memilih membasuh kaki murid-murid-Nya dan datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani. Salib menunjukkan bahwa dalam Kerajaan Allah, kerendahan hati selalu mendahului kemuliaan. Seperti perkataan C. S. Lewis, “Humility is not thinking less of yourself, but thinking of yourself less.” Kerendahan hati bukan berarti merendahkan diri secara palsu, tetapi hidup dengan hati yang menempatkan Tuhan dan orang lain lebih utama daripada diri sendiri.

BHS

Tentang Shema

 “Dengarlah, hai orang Israel: TUHAN itu Allah kita, TUHAN itu esa!”  Ulangan 6:4

Kata “Shema” bukan sekadar tentang mendengar dengan telinga. Dalam bahasa Ibrani, shema berarti mendengar dengan hati yang siap taat. Tuhan tidak mencari orang yang hanya menikmati firman, tetapi orang yang hidup oleh firman. Banyak orang mendengar suara Tuhan, tetapi tidak semuanya memberi respon ketaatan. Padahal, di dalam Kerajaan Allah, mendengar dan melakukan tidak bisa dipisahkan.

Hari-hari ini banyak orang suka mendengar khotbah, seminar, podcast rohani, tetapi kehidupan mereka tidak berubah. Firman hanya menjadi pengetahuan, bukan kehidupan. Padahal Yesus berkata bahwa orang bijaksana adalah orang yang mendengar firman dan melakukannya. Mendengar tanpa melakukan hanya menghasilkan kekristenan yang penuh informasi tetapi miskin transformasi.

Shema adalah panggilan untuk memiliki hati yang tunduk. Ketika Tuhan berbicara, respon surga yang benar bukan sekadar “aku mengerti,” tetapi “aku taat.” Ketaatan sering kali tidak nyaman bagi daging. Kadang Tuhan meminta kita mengampuni ketika hati terluka, tetap setia ketika lelah, atau berjalan ketika keadaan belum jelas. Namun justru di situlah firman menjadi nyata dan hidup.

“Tetapi hendaklah kamu menjadi pelaku firman dan bukan hanya pendengar saja; sebab jika tidak demikian kamu menipu diri sendiri.”  Yakobus 1:22

Banyak orang ingin mendengar suara Tuhan, tetapi sedikit yang mau kehilangan kenyamanan demi menaati suara-Nya. Padahal ukuran kedewasaan rohani bukan seberapa banyak wahyu yang didengar, melainkan seberapa dalam seseorang hidup dalam ketaatan. Firman yang hanya berhenti di kepala akan menghasilkan kesombongan rohani, tetapi firman yang ditaati akan menghasilkan rupa Kristus.

“Firman Tuhan tidak diberikan hanya untuk memenuhi pikiran, tetapi untuk menghancurkan pemberontakan di dalam hati.”

Pada akhirnya, Tuhan tidak akan mencari siapa yang paling banyak tahu tentang Alkitab, tetapi siapa yang hidup selaras dengan suara-Nya. Dunia sedang menunggu generasi Shema, generasi yang bukan hanya berkata “Tuhan berbicara kepadaku,” tetapi generasi yang hidupnya menjadi bukti bahwa mereka benar-benar mendengar Tuhan. Karena suara Tuhan bukan diberikan untuk dikagumi, melainkan untuk diikuti.

BHS

Tujuan Akhir

  “Tetapi siapa yang mengikatkan dirinya pada Tuhan, menjadi satu roh dengan Dia.” 1 kor 6:17

              Tujuan akhir hidup manusia bukanlah menjadi berhasil di muka bumi, memiliki nama besar, posisi, pengaruh, atau otoritas rohani. Semua itu bisa berlalu. Tujuan terbesar manusia adalah menjadi satu dengan Tuhan. Paulus memakai kata “mengikatkan diri” dari bahasa Yunani kollaō, yang berarti melekat erat, menempel kuat, menyatu dan tidak terpisahkan. Tuhan tidak sedang mencari orang yang hanya aktif melayani-Nya, tetapi orang yang mau melekat kepada hati-Nya. Kekristenan bukan perjalanan mengejar sesuatu dari Tuhan, tetapi perjalanan menyatu dengan Pribadi Tuhan itu sendiri.

Banyak orang mengejar urapan, kuasa, jabatan, bahkan pelayanan yang besar, tetapi lupa bahwa inti dari semuanya adalah kasih. Pada akhirnya surga tidak dipenuhi oleh orang-orang yang hebat, tetapi oleh orang-orang yang hidupnya melekat kepada Tuhan. Semakin seseorang mengikatkan dirinya kepada Tuhan, semakin ia kehilangan ambisi dirinya sendiri dan mulai dipenuhi oleh hati Bapa. Ia tidak lagi hidup untuk membangun kerajaannya, tetapi hidup untuk mengenal dan mengasihi Tuhan lebih dalam. Sebab tujuan tertinggi manusia bukan menjadi terkenal di bumi, tetapi menjadi mempelai yang menyatu dengan Sang Raja.

Ketika seseorang benar-benar mengikatkan dirinya kepada Tuhan, ia akan mulai membawa kasih Tuhan ke mana pun ia pergi. Kasih itu mengubah cara berpikir, cara berbicara, dan cara hidupnya. Ia tidak lagi mencari dirinya sendiri, tetapi mulai hidup bagi Tuhan dan bagi jiwa-jiwa. Inilah panggilan kekristenan yang sesungguhnya: bukan sekadar percaya kepada Tuhan, tetapi melekat kepada-Nya sampai menjadi satu roh dengan Dia.

BHS

Tuhan Tidak Pernah Absen - Jevoha Shammah

             Dalam perjalanan hidup, sering kali kita menilai kehadiran Tuhan berdasarkan apa yang kita rasakan. Ketika doa terasa dijawab, kita berkata Tuhan dekat. Tetapi saat langit terasa diam, kita mulai berpikir Tuhan jauh. Padahal kebenarannya tidak pernah berubah: Tuhan tetap ada, bahkan ketika perasaan kita tidak merasakannya. Firman Tuhan berkata

 “TUHAN itu dekat kepada setiap orang yang berseru kepada-Nya, kepada setiap orang yang berseru kepada-Nya dalam kesetiaan.”  Mazmur 145:18. 

Jehova Shammah bukan tentang naik turunnya emosi kita, tetapi tentang kesetiaan Tuhan yang tidak pernah berubah. Bangsa Israel menjadi contoh yang nyata. Mereka melihat laut terbelah, manna turun dari surga, dan tiang awan serta tiang api yang memimpin mereka setiap hari. Namun ironisnya, mereka tetap bersungut-sungut dan hidup dalam ketakutan. Mengapa? Karena mereka lebih fokus pada masalah daripada hadirat Tuhan. Mereka keluar dari Mesir secara fisik, tetapi cara pikir mereka masih terikat pada ketakutan dan kekurangan. Padahal Tuhan sudah berjanji, 

“TUHAN, Allahmu, berjalan di depanmu; Ia akan menyertai engkau, Ia tidak akan membiarkan engkau dan tidak akan meninggalkan engkau.” Ulangan 31:8.  “Kesadaran akan hadirat Tuhan menentukan cara kita merespon setiap musim kehidupan.”

Hari ini, kita perlu menegaskan kembali satu kebenaran yang tidak bisa digoyahkan: Tuhan tidak pernah absen. Dia selalu ada. Bukan kadang-kadang, bukan hanya di saat baik, dan bukan hanya ketika kita merasakan sesuatu. Dia ada setiap waktu. Ketika kamu merasa sendiri, Dia ada. Ketika keadaan tidak berubah, Dia tetap ada. Ketika semua orang pergi, Dia tidak pergi. Firman Tuhan berkata,

 “Sekalipun aku berjalan dalam lembah kekelaman, aku tidak takut bahaya, sebab Engkau besertaku.” Mazmur 23:4. 

Jehova Shammah adalah realitas yang harus kita hidupi setiap hari: Dia selalu ada, setia menyertai, dan tidak pernah meninggalkan hidupmu.

BHS 

Kapan padang gurun selesai?

          Perjalanan dari Mesir menuju tanah perjanjian sebenarnya bukan perjalanan yang panjang. Secara jarak, itu bisa ditempuh dalam hitungan minggu. Namun Alkitab mencatat bahwa bangsa Israel berjalan selama 40 tahun di padang gurun. Ini menunjukkan bahwa masalahnya bukan pada jarak, tetapi pada kondisi hati. Tuhan tidak sedang kesulitan membawa mereka masuk, Tuhan sedang menyiapkan mereka. “Padang gurun tidak pernah dimaksudkan untuk menghabiskan waktu kita, tetapi untuk mentransformasi hati kita.” Ketika hati belum siap, maka jarak yang dekat pun terasa sangat jauh.

Generasi yang keluar dari Mesir membawa pola pikir lama: ketakutan, ketidakpercayaan, dan keterikatan pada masa lalu. Mereka melihat mujizat, tetapi tidak mengalami perubahan di dalam. Itulah sebabnya mereka terus berputar. Firman Tuhan berkata dalam Kitab Ibrani 3:19, “Demikianlah kita lihat, bahwa mereka tidak dapat masuk oleh karena ketidakpercayaan mereka.” Bukan karena musuh terlalu kuat, bukan karena jalannya terlalu sulit, tetapi karena hati mereka tidak percaya. Ketidakpercayaan menjadi penghalang terbesar masuk ke dalam janji Tuhan.

Sering kali kita bertanya, “Tuhan, kapan padang gurun ini selesai?” Namun sebenarnya jawabannya bukan di luar, tetapi di dalam. Tuhan tidak sedang mengukur waktu, Tuhan sedang menimbang hati. Selama hati masih bersungut-sungut, masih menolak dibentuk, maka perjalanan itu akan terasa panjang. Firman Tuhan berkata dalam Kitab Bilangan 14:33–34 bahwa bangsa itu harus mengembara sesuai jumlah hari mereka mengintai tanah itu, seolah Tuhan berkata bahwa proses itu sebanding dengan respon hati mereka. Artinya, musim bisa memanjang bukan karena Tuhan menunda, tetapi karena manusia belum berubah.

Padang gurun selesai bukan ketika kita lelah, tetapi ketika kita selaras. Ketika hati mulai percaya, taat, dan berserah, di situlah pergeseran terjadi. Tuhan tidak pernah terlambat membawa kita masuk, tetapi Ia tidak akan membawa kita masuk dengan hati yang belum siap. Jadi pertanyaannya bukan lagi “kapan selesai,” tetapi “apakah hatiku sudah siap?” Karena saat hati itu selesai diproses, pada saat yang sama musim itu juga selesai

BHS